قرائتی نو از شورای شش نفره

مقاله حاضر نو شته صباح قنبری کلاشی در سال ۱۳۸۳-۱۳۸۴ است

قرائتی نو از شورای شش نفره

 

چکیده

نوشته حاضر، حیطه زمانی ازهنگام ضربت خوردن عمربن خطاب خلیفه دوم (23-13 هـ) در تاریخ بیست و ششم ذیحجه سال بیست وسوم هجری تابیعت با عثمان بن عفان خلیفه سوم (35-24هـ)  یعنی «روزدوشنبه یک شب از ذیحجه باقيمانده سال بیست وسوم هجرت»[1]  را در بر دارد.

ما در این حوضه با اخباری در منابع  روبرو هستیم که جای  تأمل و پرسش فراوان دارند. در این بررسی محقق سعی بر آن دارد تا آنالیزهایش بر اساس  Fact ها باشد نه  Data ها  و تأكيد زيادي بر Factology  داشته است.

 و این به جهت اخبار اکثراً ضعیف و بعضاً متناقض منابع در این مورد ميباشد. موضوع و حیطه مورد بررسی در تاريخ اسلام و در گروه بندیهای سیاسی و مذهبى آتی تأثیر شگرفى گذاشته است. عليرغم این اهمیت هنوز مفاهیم زیادی در آن باقیست که باید روشن شود و رسالت مقاله موجود  تحقق پاره‌ای از این مهم ميباشد.

 در متن حاضر ما ابتدا گزارشی مختصر از داستان شورای شش نفره را طبق منابع ارائه ميدهیم و در این مورد  تلاش خواهیم نمود تا کلیت آنچه را که موافق اکثریت منابع ميباشد بیاوریم و در ادامه سعی ما بر آن خواهد بود تا سؤالاتی بر اخبار وارد کنیم و به یاری تعقل تاریخی تحلیلهای منطقی و جدید ارائه دهیم و در این راستا هر یک از روایات به تفصیل مورد بررسی قرار ميگیرند.

 کلید واژه: عمربن خطابt ، عبدالرحمان بن عوف، علی بـن ابيطالبt عثمان بن عفانt ، شورای شش نفره، منابع، تحلیل، اسناد.

 

ادامه نوشته

نامة ننوشته پیامبر(ص )؛بررسی حدیث قلم و کاغذ با نگاهی دیگر

مقاله حاضر نو شته صباح قنبری کلاشی در سال ۱۳۸۳-۱۳۸۴ است

چکیده

آنچه  که  ما  در این نوشتار مورد بررسی قرار داده ايم حدیثی است موسوم به  قلم و کاغذ و منسوب به پیامبرr . طبق آنچه  که  در منابع  ذکر شده  است در آخرین پنجشنبه عمر رسول خدا یعنی بیست و چهارم ماه صفر یا هشتم ربیع الاول سال یازدهم هجرت ایشان در حالی که بیماریشان شدید شده بود از حاضرین بر بالینشان قلم و کاغذی ميخواهند تا وصیتی بنویسند که مسلمانان هرگز گمراه  نشوند ولی عده‌ای از حاضرین پیامبر را به گفتن هذیان متهم  ميکنند و مانع از مکتوب شدن  وصیت رسول  خدا  ميگردند.

 ایشان بعد از این تهمت از مرقوم کردن وصیت منصرف ميشوند.[1] واقعیت آنکه گرایشات مذهبی پیوسته مانعی برای شناخت و فهم درست این مسئله بوده است. محقق رسالت مقاله‌اش را دادن تصویری روشن و منطقی از این جریان ميداند و تلاش دارد تا  نشان دهد این مسئله تا  چه حدی بر اخبار صحیح  متکی است اساس این مقاله بر منابع دسته اول ميباشد البته از نظرات و تحلیل های متأخرین نیز استفاده کرده ایم.

آنچه که بیشتر به آن خواهیم پرداخت تحلیل تاریخی ـ عقلاني روایت مورد بحث خواهد  بود. این حدیث در تاریخ  اسلام  به  این جهت که شیعه از آن برای اثبات حق جانشینی علیt استفاده ميکند اهمیت فراوان ميیابد. در مقابل اهل سنت یا به اصل داستان سؤال وارد ميکنند یا تفسیری متفاوت از شیعه ارائه ميدهند.  

 

کلید واژه: حدیث قلم وکاغذ، راوی، پیامبر، ابن عباس، روایت،  تحلیل.

---

1. در این مورد می توانید به منابع ذیل رجوع کنید :

طبقات ابن سعد ، ج2  ، ص230  ـ  طبری ، ج 4 ، ص 1320ـ  الکامل ابن اثیر ، ج  3 ، ص   1193ـ   نهایه الارب ، ج 3 ، ص 321 ـ البـدایـه و النهـایـه ، ج  3  ، ص  239  ـ  السـیره النبویـه،  ج 2 ، ص470 و 469   ـ تاریخ ذهبی ،    ج 2   ، ص 477 و476  ـ  اعیان شیعه ، ج 1  ، ص  294  .

ادامه نوشته