موقعیت سیاسی دستگاه خلافت عباسی (381-467هـ .ق)

موقعیت سیاسی دستگاه خلافت عباسی (381-467هـ .ق)

صباح قنبری                                                                                                                    عابدین رضایی

کارشناس ارشد تاریخ اسلام                                                                                   کارشناس ارشد تاریخ  اسلام                                                                                                        

چکیده

اقتدار دستگاه خلافت عباسی با تسلط ترکان مورد تعرض قرار گرفت. تضعیف خلافت، آل بویه را به وسوسه تصرف بغداد انداخت. با روی کار آمدن آنها، سلاطین مقتدرشان، عرصه قدرت را بر «خلیفه» تنگ کردند و دستگاه خلافت تنها به لطف مصلحت و اقتضای زمان پابرجا ماند.

اختلافات داخلی، درگیریهای خاندانی و در نهایت ضعف دستگاه سلطنت آل بویه، فرصتی را برای قدرت‌گیری مجدد خلفای عباسی فراهم کرد. علی‌رغم تلاش نهاد خلافت، مشکلاتی از قبیل خطر دولت فاطمیان، شورش بساسیری و آشوب‌های داخلی آنها را از رسیدن به مقصود نهایی بازداشت. و زمینه را برای بسط قدرت سلجوقیان فراهم کرد، سلاجقه‌ای که به مانند شمشیری دولبه، هم مشکلات پیش‌روی خلافت و هم شانس قدرت‌گیری مجدد آن را از میان برداشتند.

مسأله مورد بررسی این تحقیق، موقعیت سیاسی دستگاه خلافت عباسی از سال 381 تا 467هـ ق، معاصر با اواخر آل بویه و اوایل عصر سلجوقیان می‌باشد.

ادامه نوشته

زندگی مومنانه

استاد ناصر سبحانی

زندگی مومنانه

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله رب العالمین والصلاة و السلام علی اشرف الانبیاء والمرسلین.

      همانطور که همه می دانیم اساس تصورات و جهان بینی دینی براین است که (خلق و امر) به دست خداوند است وانسان وسایر مخلوقات جهان هستی مامورهستند. ازآن روزکه آسمانها وزمین وآنچه درآنها است آفریده شده، طبق سنن و قوانینی هرکدام درمسیری خاص و جهتی معین، به فرمان خداوند به حرکت درآمده اند. درمجموع کائنات، آن دسته ازمخلوقاتی که بی اراده هستند، به محض خلقت ودریافت فرمان مربوطه از جانب خداوند، به حرکت درآمدند وبه سوی مقصد وهدفی که برایشان معین شده بود، بدون توقف و تردد راه خود را ادامه داده و به سوی آن سرنوشت مشخص پیش می روند.          

ادامه نوشته

ضرب المثل كردی

به نام خدا

1- ده گا له دول بله و رید، بو یه ک نه گرد، خو یه ک گرد.

2- مانگ و چه و دوینن و کلگ اشاره که ن.

3- چه م بی چه قه ل نیه.

4- مال له ته نیه خه ر دوریشان، چه قه ل و روه ی له ناوه چوپی کیشان.

5- چو هه ل خه له زه وی نیه که فد.

ادامه نوشته

جامعه شناسی دین

جامعه شناسی دین

مقدمه

طی سالهای متمادی که از عمر بشر و جامعه انسانی می گذرد دین تنها گزینه ای است که تقریبا تمام انسانها را در اختیار خود داشته است.جدا از ماهیت های متنوع و مختلفی که دین در جهان داشته ،تمامی مردم در ارتباط خود با جهان طبیعت و نیروهای موجود در آن اندیشه ای را برگزیده اند.دین در عرصه اجتماع سالهای متمادی خضوری چشمگیر داشت .روحانیون در کلیساها و در مساجد مسلمانان تمامی عرصه های زندگی بشری را در اختیار خود داشتند .آموزش وپرورش،اقتصاد،سیاست،تولید علم،و اخلاق همگی در اختیار دین و شارعان آن بوده است.

ادامه نوشته

اما و اگرهای جایزه صلح نوبل

اما و اگرهای جایزه صلح نوبل

 

« همه باقي مانده دارايي نقدي من بايد به صورت زير استفاده شود: سرمايه اي که توسط قيم هاي من خرج مي شود بايد صرف بنيان گذاري صندوقي شود تاسود سالانه آن به صورت جوايزي به افرادي که درسال گذشته بزرگترين خدمت را براي بشريت انجام داده اند، اعطا گردد. بهره ذکر شده بايد به پنج قسمت مساوي تقسيم شود و به صورت زير تخصيص داده شود:يک قسمت به شخصي که مهمترين اکتشاف و اختراع را درزمينه فيزيک داشته باشد، يک قسمت به فردي که مهمترين اکتشاف وپيشرفت را درحيطه شيمي داشته، يک بخش به فردي که بزرگترين کشف را درزمينه فيزيولوژي وپزشکي ارائه دهد ويک قسمت به شخصي که درزمينه ادبيات وهنر برجسته ترين کاررا دريک مسيرآرماني وايده آل ايجادکرده باشد وسرانجام يک بخش به فردي که مهمترين وبهترين کاررا براي اتحاد بين ملتها وبراي ازبين بردن وياکاهش لشکرکشي وجنگ وبراي برگزاري و ترفيع همايش هاي صلح انجام داده باشد، اعطاگردد.»

ادامه نوشته